Verska vera je imela zelo pozitiven vpliv. Pomaga ljudem, da imajo občutek za življenje, saj zagotavljajo udobje v času stiska. Še pomembnejše je, da so sočutne vrednote, ki jih imajo skupne velike religije, oblikovane tako, da je naš odnos bolj drug za drugega in za družbo kot celoto.
Želja, da skrbimo za manj sreče od sebe, seveda ni omejena na vere. Toda verska prepričanja so bila in ostajajo glavna gonilna sila dobrodelnega dela, saj danes poudarjajo številni posamezniki in organizacije, ki skrbijo za žrtve humanitarnih katastrof po vsem svetu.
Pozitivna vloga, ki jo vera živi v milijardah ljudi in pri krepitvi skupnosti skupnosti, je bistvenega pomena trdna in jasna povezava med državo in religijo. Vsi imamo koristi - ali smo sami religiozni ali ne - če imajo z vero možnost, da v celoti prispevajo k družbi.
Hkrati pa moramo priznati, da se lahko versko prepričanje izkrivlja in izkorišča. To ni nekaj, kar je v nobenem primeru omejeno na sodobne čase ali na eno religijo. Že stoletja je bilo veliko primerov strašne škode, ki jo je povzročil sovraštvo in delitev, ki jo je sprožil verski ekstremizem.
Vendar pa ni nobenega dvoma, da so navidezne in nasilne ideologije, ki temeljijo na izkrivljanju vere, med najbolj resnimi grožnjami na vseh celinah in regiji danes. Videli smo tudi po vsem svetu, kako se radikalne interpretacije verskih prepričanj uporabljajo za ločevanje skupnosti, spodbujanje diskriminacije in občasno spodbujanje kršenja zakona.
Izziv za vse države je, kako najti ravnovesje med negovanjem vsega dobrega, ki ga prinaša versko prepričanje, obenem pa se zaščitimo pred načinom, kako ga lahko zlorabljamo za sejanje delitev in sovraštva. Pravilno ravnovesje je ključnega pomena za dolgoročno stabilnost družbe in varnost naših državljanov.
To je še posebej pomembno za državo, kot je Kazahstan. V regiji, kjer je, na žalost, verski ekstremizem močno oporo, ponosni smo, da smo zgradili stabilno, strpno in zmerno družbo iz raznolike populacije številnih različnih ver in ozadij.
Državljani Kazahstana so lahko večinoma muslimani, država pa je sekularna, pripadniki vseh velikih religij pa imajo enako spoštovanje in enakost pred zakonom. To je pomemben del kazahstanske identitete in uspeha.
Toda, kot smo žalostno videli po vsem svetu, nobena država, ne glede na to, kako stabilna, lahko privošči sprostitev pred verskim ekstremizmom in terorizmom. Kazahstan je tudi v zadnjih letih postal žrtev terorizma, ukoreninjenega v prepletenih različicah verskega ekstremizma, vključno s smrtonosnim napadom v Aktobe pred letom dni. Tudi v številnih drugih državah je majhno število naših mladih pritegnilo divje ideologije skupin, kot je Daesh.
Tudi v širšem obsegu smo v nekaterih občinah videli več ekstremnih interpretacij vere, ki so povsem tuje za zgodovino in tradicije kazahstanskega ljudstva. Ogrožajo sekularno naravo naše države, ogrožajo izobraževanje naših otrok in spodbujajo škodljivo spolno neenakost.
To je proti tej grožnji - zlasti mladim - hkrati pa ščiti pravico do ogromne mirne večine, da se svobodno občuje ali da sploh ne častita, da je Kazahstan razvil nov okvir za odnos med religijo in državo, ki se imenuje Koncept državne politike v religioznem področju za 2017-2020. To je ključni sklop, ki pomaga zagotavljati, da ima Kazahstan še naprej močno sodobno identiteto in stabilno, kohezivno družbo, opremljeno za soočanje z izzivi in priložnostmi v prihodnjih desetletjih.
Gre za okvir, ki v veliki meri temelji na narodnih tradicijah in dosežkih Kazahstana, pa tudi na to, kako so se na te izzive odzvali različni partnerji, kot so Amerika, Evropska unija, Kitajska in Rusija. Poudarja sekularno naravo naše države - ki je bila temelj naše stabilnosti - hkrati pa poudarjamo pomembno vlogo, ki jo igra religija v našem nacionalnem življenju in spodbuja dobre odnose med 18 veri v naši državi.
Okvir jasno določa zakonsko spoštovanje verskih prepričanj in nadaljnjo svobodo čaščenja posameznikov ter delo več kot 3,500 verskih združenj. Kot je dejal minister za verske zadeve Nurlan Yermekbayev, vloga vlade ali države ni vmešavanje v notranje delovanje religij. Vendar je njegova naloga zagotoviti, da se ne daje podpora tistim, ki oznanjujejo sovraštvo ali delitev.
Večja preglednost nad finančnimi sredstvi bo preprečila zlorabo sredstev za podporo verskega ekstremizma. Prav tako mora biti prav, da se prepreči, da bi se vera uporabljala kot izgovor za odvračanje od prava. Pričakovati je, da bi vse zakonske zveze na primer zakonito registrirala država. Prav tako se religija ne sme uporabljati kot izgovor, da se otroci ne cepljajo.
Toda nova pravila in predpisi za prepoznavanje in izkoreninjenje zlorabe lahko šele tako daleč pri reševanju te grožnje. Povezati jih morajo z učinkovitimi izobraževalnimi programi na nacionalni in lokalni ravni.
Okvir določa, kako se bo izobraževanje okrepilo, da bi preprečili privlačnost verskega ekstremizma in izboljšali razumevanje različnih veroizpovedi. To je nevednost, ki zagotavlja rodovitnost verskim ekstremistom. Verske vrednote bi morale pomagati združiti ljudi, da jih ne razporedijo, zato je tako pomembno, da so voditelji vere v celoti vključeni v te izobraževalne pobude.
Zdaj imamo priložnost, da odnose med državo in religijo postavimo bolj trdno. Z večjo svobodo čaščenja in zagotovitvijo majhne večine ekstremistov ne zlorabljamo verskih prepričanj, lahko zaščitimo stabilnost naše države, povečamo varnost naših državljanov in gradimo odnos, ki je v skladu z značajem in zgodovino Kazahstana.
