Z antisemitizmom v Grčiji se je treba soočiti neposredno

V zadnjih tednih sem z globoko zaskrbljenostjo opazoval ponovni porast antisemitizma v moji državi. Izraelski turisti so bili deležni groženj in celo fizičnih napadov zgolj zato, ker so govorili hebrejščino. Protestniki so blokirali križarke, radikalni glasovi pa prevladujejo v diskurzu, tako v medijih kot na družbenih platformah. piše Benjamin Albalas, preživeli holokavst, predsednik Evropskega pohoda živih.

Naj pojasnim: ta porast antisemitizma ni le posledica vojne v Gazi. Priča smo izkoriščanju tragičnega konflikta s strani ekstremističnih skupin v Grčiji, zlasti s strani progresivne levice in komunistične partije, ki situacijo uporabljajo kot izgovor za napad na Izrael in posledično na judovsko ljudstvo.

Kljub temu težkemu trenutku še vedno verjamem, da je Grčija varna država za Jude. Moja družina in jaz živimo odprto kot Judje. Ne bojimo se. Vendar bi rad videl, da grške oblasti uveljavljajo že veljavne zakone proti rasizmu. Zdaj ni čas za molk ali nevtralnost. Ko se dovoli, da se spodbujanje nenadzorovano širi, to ogroža ne le Jude, temveč tudi same temelje naše demokracije.

Kot preživeli holokavsta vem, kam lahko pripelje sovraštvo. Ko sem videl podobe izraelskih talcev Evyatarja Davida in Roma Braslavskega – sestradanih, ponižanih, zlomljenih – sem se vrnil v prestrašenega fanta, kakršen sem bil pred 80 leti. Spomnil sem se preživelih iz Auschwitza in lastne izkušnje kot skritega otroka med nacistično okupacijo Aten. Travma ni zgodovina; živi v nas.

Kot predsednik Evropskega pohoda živih globoko verjamem v moč izobraževanja v boju proti sovraštvu. Vsako leto na dan spomina na holokavst na tisoče mladih, Judov in Nejudov, prehodi pot od Auschwitza do Birkenaua. Hodijo ne le zato, da bi se spominjali preteklosti, ampak tudi zato, da bi razumeli, kam lahko pripelje nebrzdano sovraštvo. Domov se vračajo zavezani spodbujanju strpnosti in človekovih pravic ter boju proti vsem oblikam sovraštva v imenu človeštva.

Tukaj v Grčiji vsako leto 16. marca v Solunu korakamo v spomin na dan, ko so bili mestni Judje prvič deportirani v Auschwitz. Pohod, ki se ga udeležujejo Judje in Nejudje, vladni uradniki, voditelji skupnosti in ver ter študenti, je opomin, da spomin ne sme biti pasiven. Mora nas spodbuditi k dejanjem.

Da bi se spopadli z naraščajočim antisemitizmom, moramo spodbujati strpnost, dialog in zgodovinsko resnico. Ekstremistom ne smemo dovoliti, da prevladujejo v javnem diskurzu ali ustrahujejo tiste, ki verjamejo v demokracijo in zahodne vrednote. Zdaj bolj kot kdaj koli prej potrebujemo moralni pogum voditeljev, pedagogov in državljanov, da se zavzamemo za pravičnost, sobivanje in mir. Prihodnost naše družbe je odvisna od tega in ukrepati moramo jasno, odločno in brez strahu.

Benjamin Albalas se je rodil leta 1937 v Atenah. Kot majhen otrok je njegova družina preživela holokavst zahvaljujoč pogumu dr. Panosa Macherasa, grškega zdravnika, ki jih je leta 1943, kmalu po začetku deportacij v Solunu, opozoril na nacistične načrte. Družina je prevzela krščansko identiteto in se skrila. »Upoštevali smo vse previdnostne ukrepe,« se spominja Albalas. »Skriti smo ostali do konca leta 1944, ko je bila Grčija osvobojena.« 24. marca 1944, medtem ko se je družina skrivala, so v atenski sinagogi, kjer je Albalas živel kot dojenček, zbrali na stotine Judov in jih deportirali v Auschwitz. Le malo jih je preživelo. Dr. Macherasa je Yad Vashem kasneje zaradi njegovih pogumnih dejanj razglasil za Pravičnika med narodi.

Delite ta članek: