Nagorno-Karabah: Kaj pa naprej?

9. novembra je Armenija položila orožje in se strinjala s premirjem Rusije z Azerbajdžanom, da bi končala tridesetletni konflikt v Gorskem Karabahu. Treba bo še ugotoviti, ali se bosta skupnosti kdaj naučili živeti vzporedno v miru. Ko se pripravljamo na naslednje poglavje te boleče zgodbe, moramo obravnavati glavni vzrok konflikta - armenski nacionalizem, piše Zgodba Heydarov.

Skozi nedavno zgodovino so se zaradi "nacionalizma" pojavili številni konflikti. Ta 18^thideologija stoletja je omogočila ustvarjanje številnih sodobnih nacionalnih držav, vendar je bila tudi vzrok številnih preteklih tragedij, vključno z nočno moro "tretjega rajha". Na žalost se zdi, da ta mantra še vedno vpliva na številne politične elite v Erevanu, kar potrjujejo nasilni prizori v armenski prestolnici ob objavi mirovnega sporazuma.

Lahko bi trdili, da se je armenski nacionalizem celo spremenil v obliko "ultra-nacionalizma", ki želi izključiti druge manjšine, narodnosti in religije. To je razvidno iz demografske realnosti današnje Armenije, saj etnični Armenci predstavljajo 98 odstotkov državljanstva države, potem ko so v zadnjih 100 letih pregnali na stotine tisoč Azerbajdžanov.

Nekdanji armenski predsednik Robert Kocharyan je nekoč dejal, da razlog, da Armenci ne morejo živeti z Azerbajdžanci, je ta, da so "gensko nezdružljivi". Primerjajte armenski zapis z azerbajdžanskim, kjer do danes trideset tisoč Armencev še naprej živi skupaj s svojimi kavkaškimi sosedi, skupaj z obilico drugih etničnih manjšin in ver v Azerbajdžanski republiki. Zunaj Azerbajdžana, sosednje Gruzije je gostitelj za tako velika armenska kot azerbajdžanska diaspora, ki že vrsto let srečno živi vzporedno in dokazuje, da je mirno sobivanje možno.

Kljub splošnemu priznanju, da je Gorski Karabah sestavni del Azerbajdžana, so Armenci dosledno "spregledali" predpostavko teritorialne celovitosti, kot jo priznava mednarodno pravo. Zdaj precej podcenjeni armenski premier Nikol Pašinjan, ki so ga mnogi rojaki označili za izdajnika zaradi predaje v vojni, je dosledno pozval "združitev" med Gorskim Karabahom in Armenijo, ki je prej izjavila, da je "Artsakh [Nagorno-Karabah] Armenija - konec".

V svojem video nagovoru z Armenci na Facebooku je Pašinjan dejal, da čeprav so pogoji mirovnega sporazuma "neverjetno boleči zame in moje ljudstvo", so potrebni zaradi "poglobljene analize vojaškega stanja". Zato je še treba ugotoviti, ali so armenske ozemeljske zahteve do Karabaha enkrat za vselej končane (kar je olajšalo približno 1900 ruskih napotenih mirovnih sil).

Armenske ozemeljske zahteve pa niso omejene na Gorski Karabah. Avgusta 2020 je Pašinjan Sèvresko pogodbo (ki ni bila nikoli ratificirana) označil za "zgodovinsko dejstvo", ki je zahteval dežele, ki so že več kot 100 let del Turčije. Tam se armenske regionalne težnje še ne končajo.

oglas

Gruzijska provinca Javakheti je opisana tudi kot sestavni del "Združene Armenije". Ti zahtevki do sosedov dokazujejo vzorec vedenja. Takšno neupoštevanje mednarodnega prava skupaj z nasprotnimi političnimi stališči ni ugodno za ohranjanje miroljubnih odnosov v širši regiji. Armenija mora spoštovati suverenost ozemelj svojih sosed, da bi zagotovila ohranitev miru.

Za mir sta še posebej pomembni javni diskurz in izmenjava informacij v medijih in na spletu. Skozi zgodovino so narodi propagando uporabljali za zbiranje državljanov za vlado ali za krepitev nacionalne morale. Armensko vodstvo je vedno uporabljalo dezinformacije in vnetljive pripombe, da bi spodbudilo javno razpoloženje za vojna prizadevanja, vključno z obtožbami Turčije, da ima cilj „obnovo turškega imperija"In namen" vrnitve na Južni Kavkaz za nadaljevanje armenskega genocida ". Odgovorno novinarstvo bi si moralo prizadevati za izpodbijanje neutemeljenih trditev, kot so te. Politiki in mediji so odgovorni za ohlajanje tlečih napetosti med obema skupnostma in se morajo vzdržati vnetljivih pripomb, da bi upali na mir.

Iz preteklosti se moramo naučiti z Evropo, ki je popoln primer, kako lahko države in celina uspejo zmanjšati konflikte in spore po njenem povojnem odzivu na fašizem.

Moja matična država Azerbajdžan nikoli ni iskala vojne. Ves narod si oddahne, ker imamo končno priložnost, da v regiji spet doživimo mir. Naši begunci in mednarodno razseljeni ljudje se bodo lahko pravočasno vrnili na svoje domove in dežele. Naš odnos s preostalo bližnjo sosesko je vzor mirnega sobivanja. Vsakršno ogorčeno razpoloženje v Azerbajdžanu je neposreden odziv na agresivne in ljudi, ki so v zadnjih tridesetih letih izseljevali armenske politike v prizadevanjih za "Veliko Armenijo". To se mora končati.

Samo z bojem proti destruktivnemu in ksenofobičnemu nacionalizmu lahko Armenija najde mir tako s svojimi sosedi kot z lastno nacionalno identiteto. Armenija tega ne bo zmogla sama. Mednarodna skupnost ima osrednjo vlogo pri zagotavljanju, da so najslabši vidiki nacionalizma razglašeni in obsojeni v skladu z mednarodno sprejetimi normami sistema, ki temelji na pravilih. Moramo se naučiti in pohvaliti lekcije povojne Nemčije in vlogo izobraževanja v osvoboditvi držav od fašistične ideologije. Če to dosežemo, obstaja le možnost za trajni mir v regiji.

Tale Heydarov je nekdanji predsednik azerbajdžanskega nogometnega kluba Gabara in ustanovitelj Azerbajdžanskega centra za razvoj učiteljev, sedanji predsednik Gilan Holdinga, ustanovitelj Evropske azerbajdžanske šole, Evropske azerbajdžanske družbe, pa tudi več založniških organizacij, revij in knjigarn .  

Delite ta članek: