Za prevoz živine
Zmaga v zvezi z dobrim počutjem živali: sodba Sodišča Evropske unije potrjuje pravico držav članic, da uvedejo obvezno omamljanje pred zakolom
danes (17. december) je zgodovinski dan za živali, saj je Sodišče Evropske unije (CJEU) pojasnilo, da lahko države članice uvedejo obvezno omamljanje pred zakolom. Primer, sprožen zaradi prepovedi, ki jo je julija 2019 sprejela flamska vlada, zaradi katere je bila omamljanje obvezna tudi za proizvodnjo mesa s tradicionalnimi judovskimi in obredi.
Sodba je odločila, da lahko države članice zakonito uvedejo obvezno reverzibilno omamljanje v okviru čl. 26.2 (c) Uredbe Sveta 1099/2009 (uredba o zakolu) z namenom izboljšati dobro počutje živali med ubijanjem, ki se izvaja v okviru verskih obredov. Jasno navaja, da uredba o zakolu "državam članicam ne preprečuje, da naložijo obveznost omamljanja živali pred usmrtitvijo, kar velja tudi v primeru zakola, predpisanega z verskimi obredi".
Ta sodba obravnava najnovejši razvoj reverzibilnega omamljanja kot metode, ki uspešno uravnoteži navidezno konkurenčne vrednote verske svobode in dobrega počutja živali ter ugotavlja, da „ukrepi, ki jih vsebuje (flamski) odlok, omogočajo pravično ravnovesje med pomembnostjo dobrobiti živali in svobodi judovskih in muslimanskih vernikov, da izrazijo svojo vero. "
Eurogroup for Animals je pozorno spremljala zadevo Sodišča in oktobra objavila anketa ki dokazujejo, da državljani EU ne želijo videti živali, zaklanih v popolni zavesti.
»Zdaj je jasno, da naša družba ne podpira živali, ki bi neupravičeno trpele v najbolj kritičnem obdobju svojega življenja. Reverzibilno omamljanje omogoča uspešno uravnoteženje navidezno konkurenčnih vrednot verske svobode in skrbi za dobro počutje živali v skladu z veljavno zakonodajo EU. Verske skupnosti sprejemajo omamljanje pred zakolom v državah EU in zunaj EU. Zdaj je čas, da EU poskrbi, da je omamljanje pred zakolom vedno obvezno pri naslednji reviziji uredbe o zakolu, «je dejala izvršna direktorica Eurogroup for Animals Reineke Hameleers.
Strokovnjaki so skozi vsa leta izrazili zaskrbljenost zaradi resnih posledic usmrtitve brez vnaprejšnjega omamljanja na dobro počutje živali (FVE, 2002; EFSA, 2004; BVA, 2020), kot je priznalo tudi Sodišče, v drugi zadevi (C-497 / 17).
Zadeva se bo zdaj vrnila ustavnemu sodišču Flandrije, ki bo moralo potrditi in izvršiti sodbo Sodišča Evropske unije. Poleg tega bližajoča se revizija uredbe o zakolu, kot jo je napovedala Evropska komisija v okviru strategije EU Farm to Fork, omogoča nadaljnjo razjasnitev zadeve, tako da je omamljanje pred zakolom vedno obvezno in se premakne k Evropi, ki ji je mar za živali.
Po Odločitev Sodišča Evropskih skupnosti danes zjutraj, da potrdi prepoved zakola brez omamljanja v belgijskih regijah Flandrije in Valonije, Glavni rabin Pinchas Goldschmidt, predsednik Konferenca evropskih rabinov (CER), je izdal naslednjo izjavo:
„Ta odločitev gre še dlje, kot je bilo pričakovano, in se sooči z nedavnimi izjavami evropskih institucij, da je treba judovsko življenje ceniti in spoštovati. Sodišče je upravičeno presoditi, da države članice lahko ali ne smejo sprejeti odstopanj od zakona, ki je bil vedno v uredbi, vendar je opredeliti šehito, našo versko prakso, absurdno.
„Odločitev Evropskega sodišča o uveljavitvi prepovedi zakola brez omamljanja v belgijskih regijah Flandrija in Valonija bodo začutile judovske skupnosti po vsej celini. Prepovedi so že imele uničujoč vpliv na belgijsko judovsko skupnost, kar je povzročilo pomanjkanje oskrbe med pandemijo, in vsi se dobro zavedamo precedenčnega primera, ki postavlja nasproti našim pravicam do veroizpovedi.
»V preteklosti so bile prepovedi verskega pokola vedno povezane s skrajno desnico in nadzorom prebivalstva, trend, ki je jasno dokumentiran, pa lahko zasledimo do prepovedi v Švici v 1800. stoletju, da bi preprečili priseljevanje judov iz Rusije in Pogromov, do prepovedi v nacistični Nemčiji in že leta 2012 so bili poskusi prepovedi verskega pokola na Nizozemskem javno promovirani kot način za ustavitev širjenja islama v državo. Zdaj se soočamo s situacijo, ko je bila brez posvetovanja z lokalno judovsko skupnostjo uvedena prepoved in posledice za judovsko skupnost bodo dolgotrajne.
»Evropski voditelji so nam povedali, da si želijo, da bi judovske skupnosti živele in bile uspešne v Evropi, vendar ne zagotavljajo nobenih zaščit za naš način življenja. Evropa mora razmisliti o vrsti celine, ki jo želi biti. Če so vrednote, kot sta svoboda vere in resnična raznolikost, sestavni del, sedanji pravni sistem tega ne odraža in ga je treba nujno pregledati.
"Še naprej bomo sodelovali s predstavniki belgijske judovske skupnosti, da bomo ponudili svojo podporo na kakršen koli način."
Anketa javnega mnenja o zakolu
Povzetek zadeve Sodišča Evropske unije (CJEU) C-336/19
Amicus Curiae o zadevi SEU
Generalno pravobranilstvo
Delite ta članek: