Povežite se z nami

Dobrobit živali

Čas je, da prisluhnemo državljanom in zaupamo tehnologiji, ko gre za zakol

objavljeno

on

Pogovor o zakolu brez omamljanja se po Evropi razgiba iz različnih razlogov: dobro počutje živali, vera, gospodarstvo. Praksa pomeni ubijanje živali, medtem ko so še vedno popolnoma zavestne, in se v nekaterih verskih tradicijah, kot sta judovska in muslimanska, proizvaja za košer in halal meso, piše Reineke Hameleers.

Poljski parlament in senat glasujeta o Pet za račun za živali, ki med drugimi ukrepi vključuje tudi omejitev možnosti obrednega zakola. Judovske skupnosti in politiki po Evropi so kliče o poljskih oblasti, da odpravijo prepoved izvoza košer mesa (Poljska je eden največjih evropskih izvoznikov košer mesa).

Zahteva sicer ne upošteva, kaj so državljani EU, vključno s Poljaki, pravkar izrazili v anketa Pred kratkim izdana Eurogroup for Animals. Večina očitno podpira višje standarde dobrega počutja živali, v katerih je navedeno, da: pred zakolom bi moralo biti živali v nezavesti (89%); države bi morale biti sposobne sprejeti dodatne ukrepe, ki zagotavljajo višje standarde dobrega počutja živali (92%); EU bi morala zahtevati omamljanje vseh živali pred zakolom, tudi iz verskih razlogov (87%); EU bi morala dati prednost financiranju alternativnih praks za zakol živali na humane načine, ki jih sprejmejo tudi verske skupine (80%).

Rezultati sicer nedvoumno prikazujejo položaj civilne družbe proti zakolu brez omamljanja, vendar tega ne bi smeli razumeti kot grožnjo verski svobodi, kot si jo nekateri skušajo predstavljati. Predstavlja raven pozornosti in skrbi, ki jo imajo Evropejci do živali, kar je tudi zapisano v EPogodba U opredelitev živali kot čutečih bitij.

Zakonodaja EU pravi, da je treba vse živali pred usmrtitvijo onesvestiti, razen v nekaterih verskih praksah. Številne države, kot so Slovenija, Finska, Danska, Švedska in dve regiji Belgije (Flandrija in Valonija), so sprejele strožja pravila brez izjem pri obveznem omamljanju živali pred zakolom.

V Flandriji, pa tudi v Valoniji, je parlament zakon sprejel skoraj soglasno (0 glasov proti, le nekaj vzdržanih glasov). Zakon je bil rezultat dolgega procesa demokratičnega odločanja, ki je vključeval zaslišanja z verskimi skupnostmi in je dobil medstrankarsko podporo. Ključno je razumeti, da se prepoved nanaša na zakol brez omamljanja in ni prepoved verskega zakola.

Cilj teh pravil je zagotoviti večje dobro počutje zaklanih živali v okviru verskih obredov. Pravzaprav Evropska agencija za varnost hrane zaključil resne težave z dobrim počutjem se zelo verjetno pojavijo po prerezu grla, saj lahko žival - še vedno pri zavesti - občuti tesnobo, bolečino in stisko. Tudi, Sodišče EU (CJEU) je priznal, da "posebni načini zakola, predpisani z verskimi obredi, ki se izvajajo brez omamljanja, niso enakovredni v smislu zagotavljanja visoke ravni dobrega počutja živali v času usmrtitve".

Danes reverzibilno omamljanje omogoča zaščito živali, zaklanih v okviru verskih obredov, brez poseganja v obrede po sebi. Z elektronarkozo povzroča nezavest, zato so živali še vedno žive, ko jim prerežejo grlo.

Med verskimi skupnostmi narašča sprejemanje osupljivih metod v Maleziji, Indiji, na Bližnjem vzhodu, Turčija, Nemčija, Nova Zelandija in Združeno kraljestvo.

Glede na to, kaj so državljani izrazili v javnomnenjski raziskavi, in možnosti, ki jih ponuja tehnologija, bi morale biti evropske države članice sposobne sprejeti dodatne ukrepe, ki zagotavljajo višje standarde dobrega počutja živali, na primer belgijska regija Flandrija, ki je tak ukrep uvedla leta 2017 in je zdaj ogrožena da ga obrne Sodišče Evropske unije.

Čas je, da naši voditelji svoje odločitve opirajo na zdravo znanost, nedvoumno sodno prakso, sprejete alternative zakolu brez omamljanja in trdne demokratične moralne vrednote. Čas je, da si utiramo pot do resničnega napredka v EU, namesto da vrtimo uro nazaj.

Mnenja, izražena v zgornjem članku, so mnenja samega avtorja in ne odražajo nobenega mnenja Poročevalec EU.

Dobrobit živali

Prehod na rejo brez kletk kot del trajnostnega prehoda je lahko koristi za okolje in živali, ugotavlja novo poročilo možganske trusta

objavljeno

on

Končanje klet v živalskih kletkah, kot del preobrazbene spremembe v živinoreji, bi lahko kmetovanje postalo bolj trajnostno in bi lahko prineslo boljša delovna mesta na podeželju, ugotavlja novo poročilo možganskega trusta za trajnost, ki deluje na politiki EU.

v novo poročilo Inštitut za evropsko okoljsko politiko (IEEP), ki se je začel danes (13. oktobra), preučeval okoljske in družbene koristi ter kompromise zaradi prenehanja uporabe kletk v proizvodnji kokoši nesnic, prašičev in zajcev v EU.

Poročilo ugotavlja, da bi lahko prehod na kmetovanje brez kletk sprožil prepotrebno okoljsko in družbeno-ekonomsko preobrazbo, če bi bil združen z ambicioznimi ukrepi za odpravo prekomerne porabe, zmanjšanje uvoza beljakovin in izvajanje obsežne organske predelave živinoreje.

Študijo je naročil Compassion in World Farming, da bi zagotovila oceno, ki temelji na dokazih, in oblikovalce politik EU obvestila pred ključno odločitvijo, ali naj ukinejo uporabo kletk v reji živali. V začetku tega meseca je Evropska komisija prejela evropsko državljansko pobudo, ki jo je podpisalo 1.4 milijona ljudi po vsej Evropi in poziva k postopni opustitvi uporabe kletk v kmetijstvu EU. Komisija ima na voljo šest mesecev, da odgovori na "Končaj starost kletke" pobude.

Olga Kikou, vodja sočutja v svetovnem kmetijstvu EU in ena od organizatork pobude, je dejala: »Tovarniško kmetovanje je eden najhujših kršiteljev sistemskega razpada našega enega in edinega planeta. Kletka ni samo simbol za naš pokvarjen sistem hrane in kmetovanja, ampak je eden ključnih stebrov, ki ohranjajo ta zastareli model pri življenju. Potrebujemo prehransko in kmetijsko revolucijo. Začnimo s tem, da končamo starost kletke! «

Elisa Kollenda, politična analitičarka na Inštitutu za evropsko okoljsko politiko, je dejala: "Naše raziskave ugotavljajo, da je lahko napredek pri prehodu na kmetovanje brez kletke kot del širšega trajnostnega prehoda koristi za okoljsko trajnost in dobro počutje živali. Nedavna strategija s kmetij na vilice nakazuje potrebo po pregledu in izboljšanju zakonodaje o dobrem počutju rejnih živali ter številnih drugih korakih za izboljšanje trajnosti proizvodnje in porabe. Povezave med obema morajo biti v razpravi jasnejše. "

  1. Že več kot 50 let, Sočutje v Svetovnem kmetijstvu se je zavzel za dobro počutje rejnih živali ter trajnostno hrano in kmetovanje. Imamo več kot milijon navijačev in predstavništev v 11 evropskih državah, ZDA, Kitajski in Južni Afriki.
  1. O Inštitut za evropsko okoljsko politiko (IEEP) je možganski center za trajnostni razvoj z več kot 40-letnimi izkušnjami, ki se zavzema za napredovanje na podlagi dokazov in na podlagi vplivov usmerjene trajnostne politike po vsej EU in svetu. IEEP sodeluje z vrsto oblikovalcev politik, od lokalne do evropske ravni, nevladnimi organizacijami in zasebnim sektorjem, da bi zagotovil raziskave, analize in nasvete na podlagi dokazov. Delo IEEP je neodvisno in utemeljeno z različnimi pogledi, s ciljem širjenja znanja in ozaveščanja; in za spodbujanje oblikovanja politik, ki temeljijo na dokazih, za večjo trajnost v Evropi.
  1. Danes, 13. oktobra 2020, je IEEP predstavil "Prehod na kmetovanje brez reje v EU" poročilo predstavnikom Evropskega parlamenta in Evropske komisije na spletnem seminarju, ki ga organizira Compassion in World Farming.

IEEP je po naročilu Compassion in World Farming izvedel neodvisno študijo o tem, kako bi lahko prehod na rejo brez kletk podprl trajnostni prehod v živinorejskem sektorju, hkrati pa družbi prinesel širše pozitivne koristi. Poročilo predstavlja izbor političnih orodij in ukrepov zainteresiranih strani, ki bi podprli prehod v EU brez kletk, sestavljen s posvetovanji z zainteresiranimi stranmi in pregledom literature. Opisuje tri scenarije, kako je mogoče hkrati obravnavati dobro počutje rejnih živali in trajnost proizvodnje in porabe. Večje posledice za skoraj vse vidike trajnosti je mogoče pričakovati, če prehod brez kletke spremljajo spremembe v obsegu porabe in proizvodnje živalskih proizvodov in če bistveno odstopa od sedanje velike uporabe koncentrirane krme, vključno z uvožene beljakovine.

  1. Evropska komisija je 2. oktobra 2020 prejetih evropsko državljansko pobudo, ki jo je podpisalo 1.4 milijona ljudi v 28 evropskih državah in poziva EU, naj postopoma opusti uporabo kletk za rejne živali. "Končaj starost kletke"je šele šesta evropska državljanska pobuda, ki je dosegla zahtevani prag 1 milijona podpisov, odkar se je prva pobuda začela pred več kot osmimi leti. To je prva uspešna pobuda za rejne živali.

Nadaljuj branje

Dobrobit živali

Parlamentarci in voditelji judovskih skupnosti iz vse Evrope so Poljsko pozvali, naj odpravi zakon o dobrem počutju živali, s katerim želi prepovedati izvoz košer mesa

objavljeno

on

Jutri (13. oktobra) v poljskem senatu pričakujejo glasovanje o predlogu zakona o zaščiti živali.

Na desetine poslancev iz vse Evrope, vključno s senatorji, poslanci, poslanci in britanskim domom lordov, ter voditelji judovskih skupnosti iz različnih evropskih držav so v pismu pozvali poljske oblasti, naj odpravijo del predloga zakona o zaščiti živali, ki želi prepoved izvoza košer mesa s Poljske, piše .

Glasovanje o tem predlogu zakona naj bi v poljskem senatu potekalo jutri (13. oktobra).

Prepoved izvoza košer mesa s Poljske bi močno prizadela judovske skupnosti na celini, ki se bodisi po velikosti bodisi zaradi omejenih sredstev močno zanašajo na Poljsko kot dobaviteljico košer mesa. Ta država je ena največjih evropskih izvoznic košer mesa.

Parlamentarci in podpisniki judovskih voditeljev so tudi poudarili, da predlog zakona predstavlja nevaren precedens, saj pravice do dobrega počutja živali jasno postavlja pred temeljno evropsko pravico do svobode veroizpovedi.

Listina EU o temeljnih pravicah v 10. členu določa: „Vsakdo ima pravico do svobode misli, vesti in veroizpovedi. Ta pravica vključuje svobodo spreminjanja vere, prepričanja in svobode bodisi samostojno bodisi v skupnosti z drugimi ter javno ali zasebno, da se vera ali prepričanje izraža v bogoslužju, poučevanju, izvajanju in obredu. "

Podpisniki so opozorili tudi na dejstvo, da ni trdnih znanstvenih dokazov, ki bi podpirali trditve, da je shechita, košer metoda zakola, bolj okrutna kot večina zakolov, ki potekajo vsak dan v Evropi.

V svojem pismu so podpisniki poljski vladi zapisali: »S prepovedjo izvoza izdelkov, ki za mnoge predstavlja osrednje načelo judovske vere in prakse, pošiljate močno sporočilo, da so zakoni, ki dejansko ovirajo življenje judov v Evropi, sprejemljivi. "

"Iz teh razlogov - in v imenu tisočih Judov, ki jih kot voditelji skupnosti in parlamentarci zastopamo - pozivamo poljsko vlado, njen parlament in njene senatorje, naj ustavijo ta vidik predloga zakona."

Rabin Menachem Margolin, predsednik evropskega judovskega združenja, ki je pisal pobudo, je v izjavi dejal: "Kar se zdi nacionalno poljsko politično vprašanje, ni nič takega. Posledice tega zakona so potencialno uničujoče in globoke za Jude povsod v Evropi in tudi za mnoge, ki cenijo svobodo, da uresničujejo svobodo vere. "

„Če bo zakon sprejet, bo obravnavan kot izjava, da je sezona odprtih vrat za vsakogar, ki nasprotuje vidikom judovske zakonodaje, vere in prakse. Treba ga je ustaviti, '' je dejal.

Nadaljuj branje

Dobrobit živali

Predlagani zakon o dobrem počutju živali na Poljskem "zelo skrbi evropsko judovstvo"

objavljeno

on

Rabin Menachem Margolin: "Ta osnutek zakona postavlja nedokazane in neznanstvene trditve o dobrem počutju živali nad svobodo veroizpovedi in krši osrednji steber listine EU o temeljnih pravicah."

Predlagana zakonodaja na Poljskem, ki prepoveduje verski zakol živali za izvoz, "je zelo zaskrbljujoča za evropsko judovstvo," je v četrtek (1. oktobra) dejal rabi Menachem Margolin, predsednik Evropskega judovskega združenja (EJA), piše

Tako imenovani zakon o dobrem počutju živali, ki ga je predlagala vladajoča stranka Zakon in pravičnost (PiS), je sprejel poslansko zbornico oziroma Sjem in zdaj išče odobritev v senatu.

Lahko bi imel ogromne posledice za evropske judovske skupnosti, saj bi videl osrednji in življenjski del judovske prakse, šehito, ki se je tisočletja poteptala in učinkovito uničevala - dostop do košer mesa.

Za evropske Jude zakonodaja vsebuje tudi več rdečih in utripajočih alarmov. Zgodovina je že večkrat pokazala, da se uvodna salva pri poskusih kaznovanja, izsiljevanja, marginalizacije in končnega uničenja judovskih skupnosti vedno začne s prepovedmi osrednjih načel judovske vere, kot so košer zakoni in obrezovanje, preden se preselijo na precej temnejše ozemlje.

Aktivisti za dobro počutje živali nasprotujejo zakolu živali za košer meso, ker izključuje omamljanje, preden živali režejo grlo. Zagovorniki prakse zavračajo trditve, da je okrutna, in trdijo, da povzroči hitro in humano smrt živali.

"Ta osnutek zakona postavlja nedokazane in neznanstvene trditve o dobrem počutju živali nad svobodo veroizpovedi, s čimer krši osrednji steber Listine EU o temeljnih pravicah," je v izjavi dejal rabin Margolin.

Listina v 10. členu določa: "Vsakdo ima pravico do svobode misli, vesti in veroizpovedi. Ta pravica vključuje svobodo spreminjanja vere, prepričanja in svobode bodisi samostojno bodisi v skupnosti z drugimi ter javno ali zasebno, da izražajo vero ali vero v bogoslužju, poučevanju, praksi in obredu. "

 Margolin ugotavlja, da "zakon tako zaskrbljujoče želi nadzorovati in upoštevati judovsko prakso tako, da ministrstvu za kmetijstvo daje pooblastilo, da določi kvalifikacije oseb, ki izvajajo verski zakol".

"Schochet", oseba, ki je zadolžena za zakol, opravi leta nenehnega usposabljanja in se v skladu s strogo judovsko zakonodajo zaveže, da bo žival čim manj trpela in streslala pred samim zakolom in med njim, je pojasnil rabin.

Nadaljeval je: "Osnutek zakona bo zahteval tudi določitev količine košer mesa, ki jo potrebuje lokalna judovska skupnost. Kako naj to storijo? Z oblikovanjem in nadzorom seznama Judov na Poljskem"? Ta zakon, če bo sprejet, s seboj nosi temno in zlovešče podlago za Jude, ki vrača okupacijo, kjer sta bila praksa in prepričanje prvotno usmerjena kot prvi korak na poti do našega morebitnega uničenja. "

Poljska je ena največjih evropskih izvoznic košer mesa.

"Evropski judij ima plodne in kooperativne odnose s Poljsko kot glavnim dobaviteljem košer mesa za naše skupnosti. Poljska je pravzaprav osrednji dobavitelj za naše potrebe. Zastaviti je treba vprašanje, zakaj zdaj? V kakšen namen? " je prosil rabina Margolina, ki je pozval poljsko vlado, parlament, senatorje in poljskega predsednika, naj ustavijo ta zakon.

"Ne samo da bi podprli vrednote, zapisane v Evropski listini o temeljnih pravicah, ki ščitijo svobodo veroizpovedi, ampak da bi dali jasno izjavo o solidarnosti, da bo podpiral in podpiral evropsko židovstvo kot bistveni del evropske družbene strukture, in nas ne žrtvoval, naša prepričanja in prakse na oltarju politike, "je zaključil rabin Margolin.

Nadaljuj branje
oglas

Facebook

Twitter

Trendi